(Un acercamiento de la ciencia moderna a las enseñanzas de Ifá)
Para muchos de los entendidos, la Hipótesis
Hameroff-Penrose es la postura especulativa no determinista sobre la conciencia
más influyente de las últimas décadas(1). Para otros inclusive, deja
abierta la posibilidad para una demostración científica del Alma(2).
La descripción completa de la Hipótesis se considera bastante compleja; sin
embargo, discutiremos un aspecto importante de ésta, que se aproxima al estudio
y comprensión del concepto Yoruba de Orí, llamado Proto-consciencia
de Hameroff-Penrose, siguiendo un camino de encuentro entre la ciencia
occidental y las culturas ancestrales como la Yoruba.
Stuart Hameroff es un reconocido anestesiólogo e investigador del campo
de la conciencia. En la década de los ´70 propuso que los
microtúbulos del cito esqueleto de las neuronas podrían servir de asiento
físico para la conciencia. Al leer el libro La Nueva Mente del Emperador del físico matemático Sir Roger
Penrose, se puso en contacto con este para trabajar sobre una teoría unificada,
a la cual llamaron Reducción Objetiva
y Reducción Objetiva Orquestada (OR y
Orch OR)(3), también conocida como la Hipótesis Penrose-Hameroff (o
Hameroff-Penrose). Sin entrar en muchos formalismos, Penrose basó su trabajo en
la aplicación del Principio de
Incompletitud de Gödel(4), las vibraciones cuánticas,
superposición cuántica, etc., para proponer que la mente humana posee un
componente no-algorítmico cuyo proceso debe llevarse a cabo en algún lugar del
cerebro; mientras que por su lado, el Dr. Hameroff en sus estudios ya había
propuesto que ese lugar eran los microtúbulos ya referidos.
No queremos enmarañar el asunto, pero resulta que esta hipótesis se
basa en que la conciencia no es un resultado de la evolución de la raza humana
producto de la selección natural, sino que es una adaptación biológica de la
especie que se orquesta con un nivel de conciencia preexistente en el tejido
del universo (a escala de Planck y proveniente desde el Big Bang) llamada
proto-consciencia. La orquestación del cerebro humano con la protoconciencia
ocurriría dentro de los microtúbulos. Y eso no es todo: hace un par de años se
demostró la actividad cuántica en los microtúbulos del cerebro!!! (5)
Podemos profundizar mucha más en estos descubrimientos y en los
postulados de la Hipótesis, pero lo que nos compete ahora es revisar un poco el
asunto de la proto-consciencia desde la visión de Ifá, veamos…
En la Cultura Yoruba, cuando conversamos sobre la escogencia del Orí (o
la escogencia del "destino") haciendo referencia a varios Odù de ifá,
principalmente a Ogbe Ògúndá (Ogbe Yono), decimos que El Alma (o la personalidad
del Alma) se traslada ante Àjàlámòpín a fin de elegir un Orí o Destino, luego
de ser autorizada por Òlódùmarè.(6) También comentamos que Orí tiene
un Poder que no debe encasillarse sólo al concepto occidental de destino, sino
que implica algo más profundo como la consciencia.(7)
Ahora bien, la proto-consciencia de Hameroff-Penrose existe desde el
Big Bang. Hameroff en una entrevista ha dicho que a ésta se le puede llamar
“Dios” si se quiere. La conciencia humana es una adaptación a dicha conciencia básica
del Universo o proto-consciencia, que evolucionó conectada a ésta y es parte
integrante de la misma, es decir: nuestra conciencia es una extensión de una
conciencia originaria fundamental del universo.
Ifá nos brinda la clave para lo anterior, que resulta complicado de
entender para la ciencia clásica, en el Odù Iroso Ìwòrì (Iroso Wiro), según
Pulido(8), y en el Odù Osa Ògúndá, según Popola(9). Ifá
habla que Ólodùmárè creó al Universo mediante un estallido de luz, el cual
hemos llamado Big Bang en el mundo científico occidental. Una de las
característica de este proceso creativo es que 3 formas de energía unificadas,
llamadas Ogbon (Sabiduría), Imo (Conocimiento) y Oye (Entendimiento) fueron
esparcidas en este Universo de una manera que explica Ifá.
Por otra parte y volviendo a la escogencia del destino, cuando Ifá en
Ogbe Yono nos habla de que el Alma se presenta ante Àjàlámòpín para la escogencia de Orí, se refiere a ese Orí como una
energía única que guiará la experiencia material de esa Alma, una extensión de
Òlódùmarè mismo, en la cual Ogbon, Imo y Oye hallaron el espacio idóneo para
vivir luego de diversos procesos descritos en el corpus de Ifá.(10)
Cuando referimos que la Hipótesis
Hameroff-Penrose para muchos implicaría una demostración científica de la
presencia del Alma, es debido a que ésta incluye la capacidad de los
microtúbulos de conservar información bajo el Paradigma Holográfico(11).
Dicha información no se perdería, sino que se conservaría en algún lugar del
universo, y podría reutilizarse en algo equivalente a la reencarnación. En el
lenguaje de Ifá diríamos que: "La vida de los muertos está en la memoria
de Ifá" (Oyekun Okana), porque las experiencias, vivencias, aprendizajes,
historias de los seres humanos vuelven al campo originario del cual surgieron,
como afirma la hipótesis. Esta información almacenada tendría que escoger otra
información-guía-esencial dentro de la proto-consciencia, para poder
reencarnar, formando un ciclo que no sabe la ciencia dónde acabaría, según
especula el mismo Hameroff.
Esta construcción teórica ya cuenta con muchas constataciones
experimentales, por lo que está siendo considerada como una teoría comprobable
en el futuro cercano. Además de ello, posee otros importantes puntos de coincidencia con la
concepción Yoruba de la conciencia y del proceso consciente, y de cómo estos
guían el destino del ser humano. Por lo pronto, para los aprendices de la
cultura Yoruba todo parece apuntar a que la información fundamental producida
desde el Big Bang, Ogbon, Imo y Oye, está siendo estudiada como una
proto-consciencia por la Hipótesis, sin llegar todavía a comprenderse desde el
ente creador Òlódùmarè. También debemos considerar que la conexión de Orí con
Òlódùmarè (a través de estas energías) se está estudiando como un fenómeno de
entrelazamiento cuántico, o incluso, superposición cuántica. Lo que es
innegable, es el hecho de que estos avances científicos se mueven hacia un
encuentro con la verdad, Ifá, que revela el mayor Poder que poseemos, Orí.
Engel Fernando Salazar Aguirre
Awo ni Òrúnmìlà Ìwòrì Wòfún
Onì Yemayá Onì Shangó
(2)
Ver: http://www.revistaañocero.com/secciones/mundo-futuro-nueva-conciencia/cientificos-demuestran-alma-no-muere-sino-vuelve-al-universo, y también
https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_consciousscience39.htm
(3)
Objetive Reduction (OR) y
Orchestrated Objetive Reduction (Orch-OR). De manera muy simplicada
podríamos decir que la Hipótesis se basa en un proceso cuántico computacional
(no-algorítmico) dentro de los microtúbulos de las neuronas. En este proceso,
la función de onda que la rige colapsaría sin la presencia de observador alguno
(requisito indispensable en la mecánica cuántica clásica), mediante una
reducción objetiva OR. La proto-consciencia del Universo se rige por la OR,
mientras que la consciencia humana “realiza” una OR que está conectada a la
proto-consciencia, por lo cual es Orch-OR: está orquestada con el Universo. Véase el artículo de Hameroff de 1998 Quantum
computation in brain microtubules? The Penrose-Hameroff 'Orch OR’ model of consciousness en: https://www.quantumconsciousness.org/sites/default/files/1998%20Hameroff%20Quantum%20Computation%20in%20Brain%20Microtubules%20The%20Penrose%20Hameroff%20Orch%20OR%20model%20of%20consciousness%20-%20Royal%20Society_0.pdf
(4)
Kurt Gödel (1906-1978).
Extraordinario matemático con una vida muy particular y un legado infinito… Se
podría decir que derrumbó al positivismo lógico con sus postulados de
Incompletitud. En un lenguaje muy llano podríamos decir que demostró que ningún
sistema se puede autodefinir completamente, tiene cuestiones (axiomas) que
serían "indecidibles" bajo sus propios postulados (como una especie
de paráfrasis del Odù Irete File). Ver: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/godel.htm,
https://es.wikipedia.org/wiki/Kurt_G%C3%B6del
y https://www.elespectador.com/noticias/ciencia/kurt-godel-la-absurda-vida-de-un-logico-articulo-752812
(6)
Ver: Okemuyiwa, L., (s/f).
Orí, the supreme divinity. ISBN: 978-066-514-5.
(7)
Ver: Fatunmbi, F. (s/f). Inner
Peace, the Yoruba concept of Orí. Ifa Theology, vol.1.
(8)
El Dr. Luciano Pulido es un
youtuber pionero en medicina alternativa. Su trabajo se considera fundamental
desde una óptica integradora de Ifá y ciencia occidental; ver: https://youtu.be/xKIdY1V6i8s
(9)
Otro autor de trabajo ampliamente
reconocido, es más específico al explicar que la creación de este Universo se
adjudica a Akámará, según el Odu de Ifá Osa Ogunda (Osa Kuleyá), en el libro
“Historia de las Creaciones” de Solagbade Popoola. Ver: https://es.scribd.com/document/290427117/Historia-de-La-Creacion-by-Solagbade-Popoola
(10) Ver: De Souza
Hernández, A. (s/f). Los Orishas en África, una aproximación a nuestra
identidad.
(11) Ifá habla
mucho sobre este Paradigma Holográfico. En las historias que se recogen en Odus
como: Ogbe Sa, Ejiogbe, Ogbe Ate, Ògúndá Ogbe, Osa Ogbe, Ogbe Fun, entre otros.
Para el estado del arte de la visión científica, ver: Talbot, M. (2007). El Universo Holográfico. Barcelona:
Palmyra.
(*) Publicado la revista “Iré Yale”, febrero
2021, año 1, N°2, www.ansi.org.ve
